，一语成真，聚天地灵气，凝所需之物，化虚为实，这便是儒道之法最区别于其他法门的特点之一。 虽然其他法门中也有可在后期实力强劲时映射心中之物，但与儒道之法相比，还是略逊一筹。 最大的原因，便是这儒道之法不需要你修为多么高深，哪怕只是初入儒道的新人，过个几百年，入了儒生之境，便可施展。 当然了，这时施展出的化实之法也是相当稚嫩的。 虽然孔子老是说自己是个儒生，但其他人可不会如此。 为了便于评判自己是否有进步，颜回等人便将儒道境界略分为四境。 其一为学者，初入儒道，求学之人，便称学者。 其二为儒生，了解儒仙之别，完成文气转换，便为儒生。 其三为贤者，儒法大成，知行合一，口含天宪，可化万物，此为贤者。 其四为圣人，如孔子一般，儒家扛鼎之人，中兴之士，胸怀大志，六艺完全，登临绝巅，着经留世者，可称圣人...

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