他有些感激的想起那个收养他四年的老人,一时间眼眶竟有些湿润。这个老人四年间,对自己的照顾,无微不至,比亲人更亲。临走了,还赠与自己这么一份厚重之礼。
当然,吴敌不是一个矫情之人,什么受之有愧,不敢接受,那都不是他的作风。他从心中感激这个老者,早就已经把他当作亲人看待。
“蔡伯,你脚上的伤,谁伤你的,我必加倍奉还,断他四肢……”想起蔡伯一瘸一拐的样子,吴敌心中有些难受,尽管他不让自己报仇,但有些事情,总要人去做的。
“此仇,不共戴天!”
吴敌咬了咬牙,心想着待到哪天到了两广,定要查个水落石出,这般想了一会,又将这股仇恨又深埋在了心底。
他随后拿起那枚奇特的戒指,发现戒托上面那颗珠子,和刚才那串佛珠上最大的一颗人眼珠,材质差不多。
只不过这枚戒指上的珠子,要复杂的多,有好多颗类似人眼的纹路。吴敌也没多想,看了一眼,又放回了木盒之中。
这才拿起那两本颇为古朴的册子。
一本封面用现代文写着《蔡氏武谈》,还有一本封皮写的是繁体字——《仪公武录》!
吴敌转念一想就清楚了,这《蔡氏武谈》,应该是记载着两广蔡家对国术的看法;而《仪公武录》,显然是蔡伯先祖蔡九仪宗师的生平武术了。
果不其然,吴敌翻开一看,就知道自己猜的八九不离十。这《蔡氏武谈》,是历届蔡家武术高人对当今国术的一些个人见解,从清朝开始,一直记载到民国时期。
而《仪公武录》,确实是蔡九仪的毕生所学。
依靠强悍的记忆力,吴敌花了两个小时,就把里面所有的内容熟记于心。这一番观看,收获可谓巨大,不说对国术的了解,就是蔡公蔡九仪的毕生所学,就让吴敌欣喜万分。
少林武术,重在一个禅字。
人称“禅武少林”,便是指少林国术中的“禅”字意境。
这些年,吴敌在少林所学颇丰,但看了蔡九仪的武录后,才知自己学的,除了“心意把”,其他的都是少林最基础的武术。
比如罗汉拳,少林拳等等。要说厉害的,也就是擒拿点穴手法,还有一些需要天生优势的,如金砂掌,鹰爪功之类的硬门功夫。
吴敌因为天生神力的缘故,练这些外门功夫,可谓量身打造,他五指下去,就是一块山石,都顷刻化成齑粉,这份力道,当时罕见。
但外门,终究不如内在来的正统。就拿三大内家拳,太极八卦形意来说,哪一个暗劲高手,不是一招出,山石就成灰烬。
武术练到暗劲,力量已不再局限于自身,而通过劲道合力,怦然而发。这种一瞬间的劲道,比之吴敌的蛮力,又强上何止一筹。
除非他结合自身明劲,再加上神力,说不定能和暗劲一较长短,但单纯的力量,还是没有暗劲来的犀利。
所以吴敌看了《仪公武录》和《蔡氏武谈》后,才知道自己练的,还有点下乘。幸好,任何武术,都是从基础做起,而吴敌的基础,扎实的令人羡慕。
所以《仪公武录》上记载的蔡九仪所学,吴敌都能通过熟练掌握,而不需要刻意的为了练好某一种拳法,而要去站桩扎马。
这中间,省去最耗时的一部分。
而《仪公武录》上,最让吴敌欣喜的是,少林好多失传已久的武术,竟然都在上面记载着。
要知道,当年蔡九仪的直属领导,明朝三边总督洪承畴兵败降清后,蔡九仪因为不满这个家伙,最后愤然投奔了嵩山少林,苦学少林武术,以图反清复明。
而经过八年的苦苦习练和掌门大师的精心传授,蔡九仪终于学成了少林功夫,复仇心切的他,学成后就立刻下山返回老家两广,并带回了师傅赠予的《少林拳术秘史》一书。
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